До того, как рэпперы заключили многомиллионные соглашения с производителями обуви и косметическими компаниями, было обычным явлением видеть, как даже самые ведущие ведущие высказывались по спорным вопросам. После коммерческого бума хип-хопа с конца 90-х до начала августа и последующей коммерческой засухи, свидетелями которой мы являемся сейчас, большинство ведущих ведущих ведущих лейблов уклоняются от чего-либо, хотя бы отдаленно спорного.
Такие моменты, как Лупе Фиаско, звонящий президенту Обаме самый большой террорист или насмешка Канье Уэста: «Джордж Буш не заботится о чернокожих людях», что в настоящее время является исключением, а не правилом. Стремясь наладить диалог по вопросам, к которым многие из самых популярных и коммерчески успешных ведущих ведущих не боятся прикоснуться, HipHopDX запускает серию табуированных статей. Независимо от того, согласны ли читатели или не согласны с высказанными мнениями, мы надеемся сыграть небольшую роль в возвращении уровня дискурса в хип-хопе к тем временам, когда мейнстримные, крупные лейблы и коммерчески жизнеспособные артисты не боялись решать неудобные и задумчивые вопросы. -провоцирующие субъекты.
С 5 по 7 сентября HipHopDX будет публиковать эти передовые статьи серии Taboo ежедневно, обращаясь к темам, о которых ведущие рэперы больше не говорят. Вы согласны с выбором? Согласны ли вы, что такие темы стали табу для ведущих 40 ведущих? Взвешивайте, начиная с сегодняшнего дня
Рай и ад: трудности хип-хопа с христианством
Чуть более восьми лет назад, покинув игру, чтобы заняться более высоким призванием, Мейс выпустил свой третий студийный альбом, Добро пожаловать . С тех пор ведущий из Гарлема, явно неспособный выбирать между кафедрой и топчанием воротничков, несколько раз появлялся на вашей любимой городской радиостанции. Сначала вместе с 50 Cent и его участниками из G-Unit, затем над несколькими ремиксами Дрейка и Уэйла. А теперь, после выступления на концерте Summer Jam Hot 97 этой весной, похоже, что бывший Bad Boy может отказаться от M-M-Maybach Music (моим самым сексуальным голосом). Хотя я не сомневаюсь в любви Мейсона Беты к Иисусу Христу или даже в его пути к обращению в Дамаск, он, похоже, борется за баланс между хип-хопом и святостью.
Будь то знак доллара. E продолжает держать одного бездельника Gucci в игре, а другого нет, остается более серьезный вопрос: почему хип-хоп и христианство исключают друг друга? Что такого плохого в этом жанре, что как только рэперы находят Бога, они должны идти к ближайшему флуоресцентному знаку выхода? Товарищ реформированный Bad Boys Loon и Шайн тоже бежали в горы (буквально), когда нашли спасение. Похоже, рэперы не могут или не имеют разрешения продолжать сочинять классную музыку с другим посланием. По общему признанию, это может быть трудной задачей, учитывая климат культуры. Хип-хоп часто, но не всегда, продвигает жизнь в Y.O.L.O. момент с быстрыми деньгами, высокомерием, распущенностью и нечестностью. В то время как христианство представляет собой такие принципы, как самообладание, любовь, терпение, радость, честность, смирение и самоотречение. Трудно примирить эти два понятия.
Парадокс восстания и религии
Я вошел в церковь со снимком / И они сказали мне, что это нет-нет / Это наоборот / И мне не хватает слов / Для этих актеров, называемых пасторами / Все эти люди - лицемеры / И поэтому я не в церкви / По правде говоря / Я просто поступаю со мной / И я не хочу сталкиваться с критикой / Пока церковь продолжает буйствовать / Я могу оправдать все свои глупые поступки ... –Lecrae, Церковная одежда.
Моя твердая вера во Христа привела ко многим внутренним спорам о моей вере и о том, соответствует ли то, что я потребляю глазами и ушами. Что-то не так, когда мой iPod выходит из Кроткий Миллс Аминь к Святому Донни МакКлурклина. В музыке, которая мне нравится больше всего, нет ничего божественного. Хип-хоп, который я обожаю - музыка, в которую я влюбился в 80-х и которая ударилась о мой розовый магнитофон в задней части урока химии и опустилась, когда мои родители вошли в комнату, - была о том, чтобы быть бунтарем. Речь шла о нарушении правил, расширении границ, а иногда и о неуважении. И мне всегда было трудно преодолеть разрыв между этими вещами и моей верой. Честно говоря, я думаю, что у некоторых рэперов тоже могут быть проблемы с парадоксом.
Для такого артиста, как No Malice из The Clipse (который в рамках своего недавнего повторного посвящения Христу устроил панихиду, отказавшись от своего прежнего прозвища Malice), такое несоответствие, вероятно, затруднит баланс слов в его новом сольном проекте Слушайте Его! Требуется много сердца, смелости и навыков, чтобы донести послание жизни до культуры, в значительной степени утопающей в смерти. Но это то, что христианские рэперы, такие как Lacrae, делают в своей музыке. Эти ведущие четко обозначили свою платформу, они нарисовали линию из пословиц на песке, объявили Команду Иисуса и выровняли свои глаголы и существительные с сердцем Бога. Но есть некоторые ведущие, которые с подозрением относятся к лейблу христианских рэперов, к тусклым продажам и стигматизации, которые часто связаны с субкультурой? Даже Лакре, который, к слову, очень хорошо играет на микрофоне, не устраивает титул христианского рэпера, называя себя просто ведущим - подлинно христианином и подлинно хип-хопом. Джин, член Зала славы Freestyle Friday от BET и бывший Рафф Райдер, похоже, также не решается официально принять это название. Он решает загадку в недавнем видео на YouTube. Если вы рэпер, который одновременно является христианином, делает ли это вас христианским рэпером? Я так не думаю. Мы не называем мусульманских рэперов Ясиин Бей (Mos Def), Бини Сигел или Q-Tip. Они просто рэперы, которые правдиво рассказывают о своих переживаниях и убеждениях, одним из которых являются догматы ислама. Почему двойной стандарт? Почему в хип-хопе более широкое признание ислама? Возможно, ислам, менее распространенная религия в этой стране (одна треть страны идентифицирует себя как христианскую, а менее 1% идентифицируют себя как мусульмане) рассматривается как более революционная религия, что больше соответствует тому, что в значительной степени представляет собой хип-хоп. .
Кодовый язык христианского рэпа
Я так долго отсутствовал из дома / Кажется, что все, что я пытаюсь делать без тебя, идет не так / Я запутался во многих вещах / Но не своей верой / Так что я полагаюсь на твой Святой Дух, чтобы направлять путь / Видишь ли, я грешник в третьей степени / Не боюсь это признать / Потому что я видел ниггеров хуже меня ... –Лицо со шрамом, когда-нибудь.
Как христианин, который любит хип-хоп, я признаю, что не являюсь поклонником христианского рэпа. Теоретически христианские рэперы должны мне нравиться, но это не так. Я никогда не скачивал (юридически или иным образом) ни одной христианской рэп-песни. Евангелие, да. Песня в стиле госпел с продюсером, выплевывающим несколько тактов, да. Но вся христианская рэп-песня? Никогда. Жанр, честно говоря, всегда казался банальным. Однако однажды я подумал, что объединение моей веры с хип-хопом может сработать. Я был младшим в колледже, когда «Стомп» Кирка Франклина с участием «Соль-н-Пепа» попал в эфир. Я помню, как гордился тем, что что-то или, скорее, кто-то, кого я любил, получил признание в мейнстриме. Бог был крут, и, похоже, так думали более 2 миллионов потребителей. Но я также помню, как зашел в клуб в выходные дни своего дня рождения и стал свидетелем того, как мужчины и женщины кружились под песню. А ... стремление к Евангелию? Такие моменты заставляют меня задуматься, действительно ли разделение вещей делает все проще. Очиститель. DMX, который, кажется, находится в постоянном конфликте, был последовательным в своем послании, что он нуждается, верит и доверяет Иисусу как своему спасителю. Конечно, он обычно выражает это через один-единственный трек на своих суперсветских альбомах. Но он достаточно удобен и смел, чтобы делать то, что многие не делают. Такие рэперы, как Канье Уэст и Гуди Моб, которые в своих ранних работах казались крутыми, взъерошивающими перья разговорами о Боге, в основном перешли к более сексуальным темам. В конце концов, я думаю, что легче уйти, чем пытаться ориентироваться в темноте. Зачем погружаться в то, что во многом противоречит вашей системе убеждений. В Библии Амос 3: 3 спрашивает: «Могут ли двое вместе ходить, если они не согласны?» Выздоравливающие алкоголики тусуются в барах? Уж точно не те, кто сумел сохранить трезвость. Удаляя себя от вещей, которые могут не быть злом по своей природе, но провоцировать дурные мысли или желания, вы даете себе шанс стать праведным, святым и верным.
Несмотря на порой сильные убеждения, кажется, что большинству рэперов, которые заявляют, что они христиане, комфортно только окропить 23 Псалтирь здесь, Бог поддержал меня и крикнуть человеку наверху на церемонии награждения. И я понимаю почему. Как и многие христиане, которые разделяют свою жизнь (Бог в воскресенье, грешит через день), я как-то разделил свою музыкальную жизнь. И я знаю, что для исправления ситуации потребуется нечто большее, чем просто изменение в моем плейлисте iTunes. Придется передумать.
Лакия Браун - писатель-фрилансер, живущая в Нью-Йорке. Ее работы появлялись в публикациях и на таких сайтах, как Essence, The Atlanta-Journal Construction, New York Newsday и TheRoot.com.
