Наряд: хип-хоп, высокая мода и гендерные роли

В 2012 году, в рамках усилий по открытию диалога по вопросам, к которым многие из самых популярных и коммерчески успешных ведущих ведущие боятся прикоснуться, HipHopDX запустил серию «Табу». Мы опубликовали редакционные статьи Одержимость хип-хопа иллюминатами , расовые отношения а также Хип-хоп и христианство . Благодаря огромным откликам наших читателей, сериал возвращается в этом году.

К счастью, некоторые рэперы все еще говорят. И они рады предложить больше, чем просто политкорректные звуковые байты. Издание The Taboo Series 2013 года содержит больше прямых цитат артистов, а также обычную статистику, подтверждающую наши иногда противоречивые мнения. Говорим ли мы о рэперах в платьях (извините нас… в килтах), фальшивом менталитете CB4 в хип-хопе или о проблемах с психическим здоровьем ведущих, в хип-хопе нет недостатка в спорных темах. Читатели DX никогда не нуждались в подсказках, но если есть тема, которую вы хотели бы обсудить в будущих выпусках The Taboo Series, не стесняйтесь озвучивать ее в разделе комментариев через Twitter ( @HipHopDX ) или на нашем страница на фэйсбуке . С учетом сказанного, давайте перейдем к выпуску 2013 года, который будет проходить каждую пятницу до 26 апреля.

Одевание: хип-хоп, мода и гендерные роли

Раньше я ставил колесико на свой сине-серый Stingray / У него были маги / Это было тогда, когда у сук были сумки Gucci / И не было круче Starters / Lookin 'сложнее, чем ниггеры / Hoes носили одежду, которая показывала, что они думают ... –Common, Nuthin ’To Do.

К тому времени, когда Коммон выплюнул вышеупомянутую рифму примерно в 1994 году, большинство людей почувствовали, что Сознательные Дочери, Da ’Brat, Bo $$ и, в меньшей степени, The Lady Of Rage, обладали взглядами, которые варьировались от андрогинных до шикарных сорванцов. И несмотря на фото, свидетельствующие об обратном, хип-хоп всегда внутренне и внешне считался мужским жанром. Я думаю, что отчасти это заложено в культуре. Сейчас, почти 20 лет спустя, существует широко распространенное мнение, что многие мужчины в хип-хопе и выглядят, и одеваются более женственно. Джинсы более узкие, и рэперы появляются на Неделе моды, крича как дизайнеров, так и других ведущих.

Нет цифр, подтверждающих это мнение, но если вы - продукт золотой эры хип-хопа, то он, как ни странно, проходит испытание на запах. Но я неохотно считаю, что такие вещи, как джеггинсы с леопардовым принтом Лил Уэйн и килт Канье Уэста, являются побочным продуктом циклических модных тенденций и других социальных факторов.

История сомнительного выбора гардероба в хип-хопе

[Run-D.M.C.] Были невероятными би-мальчиками. Они носили кроссовки, когда другие рэперы, как Рик Джеймс, раскачивали сапоги до бедра. Они носили кожаные костюмы и шляпы, тогда как другие рэперы носили ковбойские наряды, перья и куртки с заклепками, как звезды хэви-метала. Поскольку дерьмо из гетто стало второй натурой для многих ранних MC, они не видели театральности в своей жизни. –Рассел Симмонс, Жизнь и защита .

Нам нравится считать, что эта тенденция менее уличного гардероба - это новое явление. Но в годы становления хип-хопа многие ведущие ведущие одевались совсем не по-мужски. Если вы посмотрите видео Кул Мо Ди на How You Like Me Now, вы увидите, каково это - оказаться в ловушке между культурой высоких ботинок, которую презирал Симмонс, и расцветающей эрой гламурного дерьма из гетто.

файл. файл. круто j

Я думаю, что гардеробы ведущих всегда соответствовали их повестке дня. Основополагающие дни хопа после дискотеки были посвящены живым выступлениям и зрелищности. Для меня это было, по сути, перформансом. Если мы оглянемся назад на Африку Бамбаатаа в Planet Rock, Мелле Мел в The Message или даже на доктора Дре во время его работы в World Class Wreckin ’Cru, эти ведущие были очень в костюмах. Один из ключей к исполнительскому искусству заключается в том, что исполнители не одеваются так же, как публика. Существует четкая демаркационная линия, которая гласит: «Я художник, а вы - потребитель». Цитата Симмонса говорит о смене парадигмы, когда артисты и руководители, стремящиеся превратить хип-хоп культуру в товар, заменили музыкальное театральное представление якобы аутентичным театральным представлением о преступлениях, тюрьмах и рассказах о наркотиках.

То, что поклонники хип-хопа золотой эры считают нормальным гардеробом - платье, вдохновленное хардкорной, тюремной и бандитской культурой конца 80-х и 90-х годов, - во многом способствовало продвижению идеи аутентичности. Но подлинность - это ложная конструкция. Мешковатые, провисшие джинсы, банданы и в некоторых отношениях даже косички - это модные реплики, которые, по крайней мере, частично заимствованы у уличных банд и тюрем. Не думаю, что будет преувеличением сказать, что средний рэпер имел только второстепенные или второстепенные контакты с пенитенциарными учреждениями или организованными уличными бандами. Как ни странно, на каждые 50 Cent или Mysonne, которые задокументировали свою связь с игрой с наркотиками или тюремной системой, есть десятки рэперов, которые с большей вероятностью были сотрудником исправительного учреждения, чем наркобароном. Я бы сказал, что подавляющее большинство хардкорных артистов просто рассказывают рэп о подвигах товарищей или у них очень яркое воображение.

Очевидно, что естественная эволюция стилей одежды также сыграла огромную роль в изменении гардероба исполнителей всех жанров. За исключением Бретта Майклса и Стивена Тайлера, рок-исполнители больше не выбирают стиль волос 80-х. Но что касается хип-хопа, я думаю, что сегодняшние якобы женственные стили кажутся скорее отходом, потому что многие фанаты полагали, что ведущие занимаются тем, о чем они читают рэп. И если рэперы хотели, чтобы слушатели поверили, что они могли быть замешаны в преступной деятельности, имело смысл одеться как преступник. Честно говоря, уличная культура (криминальная или другая) всегда в определенной степени влияла на то, как одеваются артисты. Лично я смирился с тем, что хип-хоп музыка и культура иногда могут быть такими же надуманными, как и профессиональная борьба. Если рэперы возвращаются к тем временам, когда они были более масштабными артистами и отказывались от концепции аутентичности, то их нынешний гардероб отражает это. Это не значит, что они становятся более женственными.

Женщины прежде всего: женщины, гардероб и смена ролей

Что хуже / увидеть, как женщины меняют сексуальный менталитет / Это не соответствует их анатомии / Человек, которого они предпочли бы быть мотыгами, как этот мужчина-ведущий / И ходить, как будто они орехи / Или использовать свои сиськи и задницу, как костыль / Человек из подполья о том, чтобы его не разоблачали / Так что тебе лучше взять свою голую задницу и надеть какую-нибудь одежду ... –Posdnuos, Wonce Again Long Island.

Мы не можем говорить о мужчинах-рэперах, которые якобы одеваются как женщины, не говоря уже о настоящих женщинах. Хотя Bo $$, Da ’Brat и Conscious Daughters являются наиболее легко узнаваемыми примерами женщин, которые играли со своим гардеробом и гендерными ролями, вы также можете увидеть то же самое, что происходит с женщинами, которые внесли свой вклад в хип-хоп.

Как и участники TLC до нее, Алия изменила свои физические особенности, чтобы привлечь больше внимания к своей музыке. Для некоторых это только привлекло к ним больше внимания; это почти как Скромная Венера и ее бюстгальтер. Она спряталась за темными очками, а также на всякий случай закрыла половину лица. На ней были мужские боксеры, которые специально выглядывали из-под провисших до смешного мешковатых джинсов. Ее топы на шее предвещали то, что фанаты в конечном итоге увидят в Rock The Boat. Но в годы ее становления открытые бейсбольные майки часто закрывали эти вершины. Если вы согласны с представлением о том, что женщины контролируют свой собственный имидж и сексуальность, то Алия Дана Хоутон была отличным примером того, как разрушить гендерные роли.

Алия была выдающейся звездой. Ее талант, харизма и внешность на подиумах - лишь часть причины, по которой художники до сих пор кричат ​​о ней спустя 12 лет после ее безвременной кончины. Но в отличие от Da ’Brat или Conscious Daughters, в музыке Алии не было ничего сложного - даже когда такой человек, как Р. Келли, писал тексты. Поэтому я не думаю, что это совпадение, что некоторые из наиболее уязвимых с точки зрения лирики ведущих, таких как Дрейк и Кендрик Ламар, в конечном итоге постоянно проверяют имена Алии. Действительно ли мы добиваемся прогресса в обеспечении гендерного равенства и серьезно ли относимся к отказу от некоторых из этих назначенных гендерных ролей, которые существовали с 50-х годов? Если так, то Кендрик и Дрейк не более женственны или мягки, чем Алия была жесткой. Поколение ведущих золотой эры выросло на сверхмужских мужчинах. На короткое время современное поколение младенцев эпохи Рейгана стало свидетелем того, как несколько избранных самок перевернули этот идеал на ухо. Я думаю, что это, по крайней мере, частично объясняет, почему Кендрик отдал дань уважения Алии в 'Blow My High' и почему Дрейк, казалось, одержим посмертным альбомом Aaliyah. И наоборот, вы можете видеть дихотомию между старшим поколением, застрявшим в традиционных гендерных ролях, и сегодняшним поколением, когда Дрейк и Коммон соответственно стреляют друг в друга в Sweet и Stay Schemin '.

Высокая мода и сексуальная самоидентификация

Как можно скорее, сука / Соси мой гребаный член / Twomp sack nigga / И я иду за твоей цыпочкой / Каждая девушка, с которой я трахаюсь, сосет мой гребаный член / Потому что я красивая сука / Чувак, это то, что есть / Слово По городу я лучше своей сучки / Я президент с суками в офисе / Утром голова молодой суки-задницы / Я гребаный головорез превратился в красивую сучку ... —Lil B, Pretty Bitch.

Итак, что все это означает для данной сцены? Как и на многое, ответ сложен. Я не думаю, что будет фанатичным утверждать, что и гомосексуальность, и закодированный расизм часто приветствуются в сообществе высокой моды. Нам осталось всего пять лет от печально известного мода обложка журнала, на которой магнат НБА Леброн Джеймс сыграл роль Кинг-Конга рядом с супермоделью Жизель Бундхен. И, если хип-хоп действительно делает маленькие шаги к толерантности, средний фанат должен признать, что и в нашей музыке, и в культуре присутствует определенная доля сексизма и гомофобии. Даже такие дружелюбные к моде рэперы, как Азилия Бэнкс, по-прежнему называют гомосексуальных мужчин некоим трехбуквенным словом, которое рифмуется со словом «сумка». Неудивительно, что все становится запутанным, когда традиционно афроамериканский и гомофобный жанр, такой как хип-хоп, начинает смешиваться с миром высокой моды, который позволяет скрытому расизму ускользать от гомосексуализма. Между двумя мирами все еще существует непростое напряжение, и, очевидно, это напряжение не потеряно в A $ AP Rocky - еще одном молодом ведущем, который с такой же вероятностью появится на GQ как он на XXL .

Я выбил дверь для детей моего возраста ... или старше или младше, чтобы они могли носить кроссовки Jeremy Scott, рваные на джинсах и не чувствовать себя геями, A $ AP рассказал HardKnock TV Ник Хафф Барилли. Это то, что городское сообщество пытается изобразить: если вы занимаетесь определенными вещами, такими как уютная мода и мода высокого класса, а также другими вещами, которые на самом деле не соответствуют критериям ограниченного настроения городского сообщества, вы » гей.

Сказать, что сегодняшние рэперы одеваются мягче, для меня немного нелепо. И границы стираются еще больше, когда мы видим художника вроде Виз Халифа, явно отдающего дань уважения Джими Хендриксу своим недавним выбором гардероба. Они определенно одеваются иначе, чем в предыдущее десятилетие. И чего бы это ни стоило, меня бы не застали мертвым в половине той чуши, которую они носят. Но я из другой эпохи, и я не артист.

Смещение акцента с простой моды

Вы найдете множество причин, по которым мы отстаем / Это потому, что система предназначена для того, чтобы наши третьи глаза оставались слепыми / Но не в том смысле, что наши два других глаза не видят / Вы просто в конечном итоге тратите время на места вам даже не нужно быть ... –CeeLo Green, Файтинг.

Такой артист, как Consequence, может подшучивать над тем, как высокая мода и дендизм проникли в хип-хоп, но что произойдет, когда аккуратные маленькие категории, в которые мы любим помещать артистов, вообще исчезнут?

В наши дни мода изменилась ... что бы парни ни чувствовали себя свободно и комфортно, но я согласен с этим, - предлагает Большая Фридия, королева-дива отскока. Фридия - человек, которого сложно разделить на категории, и в любом случае это не похоже на то, что его особенно интересует. Он носит ружье, встречается с мужчиной, круто, что его называют Королевой Дивой, и считает, большую сумку, новейшие туфли и кошельки с волосами на кончике среди вещей, которые определяют направление моды. Они всегда будут пытаться классифицировать, что людям следует носить. Но люди должны носить то, что чувствуют. Я так на это смотрю. Никого нельзя судить, от исполнителей хип-хопа до геев и натуралов.

Самопровозглашенный, возвышенный музыкальный критик или слушатель может попытаться заманить таких артистов, как Фридия, в долгую дискуссию о сексуальной самоидентификации. Но, может быть, все вернется к комфорту. Не просто комфорт в самом буквальном смысле моды, а отражение собственного дискомфорта многих людей по поводу того, что их сексуальность проецируется на художников, если их мода не соответствует норме.
«Это о музыке и развлечениях», - добавила Фридия. Но мой внешний вид и мой стиль - это то, что мне нравится. Когда я чувствую себя уверенно на сцене, это то, что доставляет мне удовольствие.

В конце концов, возможно, мы обращаем внимание не на то, глядя на то, как одевается рэпер. Я обратился к женщине, которая одновременно является убежденной поклонницей хип-хопа и кое-что знает о связи между гардеробом и сексуальностью.

Лил Уэйн получает много негативной реакции, потому что большинство из нас помнит, когда Лил Уэйн впервые вышел, он был одет в красные банданы, и его избили, предложили радиоведущему, журналисту и вышедшей на пенсию кинозвезде для взрослых Синнамон Лав. Увидеть, как он переходит от такого образа - по сути, преувеличения бандитской культуры - к внезапному ношению на сцене женских джинсов - большой скачок. Из-за ассоциации культуры банд и тюрьмы, когда он внезапно носил женскую одежду, он поднимал другие вопросы, на которые многие люди, возможно, не были готовы услышать ответы. Я его не знаю и никогда не встречал. Так что я не могу говорить о его сексуальности. Но я думаю, что в целом он проявляет много безответственного сексуального поведения. Тот факт, что у него столько же детей, сколько у него было с таким количеством разных женщин, больше говорит о его поведении, чем то, что он носит.

Вероятно, можно с уверенностью сказать, что ни вам, ни вашим детям не следует принимать какие-либо сигналы от артиста, будь то рэпер или кто-то другой. И как бы абсурдно ни выглядел мужчина в спандексе, леопардовом принте и женских леггинсах, логика избегания влияния рэперов применима к вещам гораздо более важным, чем выбор гардероба. Когда взлетно-посадочная мода и хип-хоп смешиваются, возникает масса закодированного сексизма, расизма и гомофобии. Надеюсь, он не вывихнул плечо, похлопывая себя по спине за свои усилия, но тем не менее A $ AP Rocky заслуживает похвалы за его позицию в отношении гомофобии. Если вы действительно говорите о толерантности, то реакция на арест г-на Си в 2011 году и открытое письмо Фрэнка Оушена являются признаками того, что хип-хоп делает небольшие шаги для развития. Если одним из часто забываемых столпов хип-хопа являются знания, мудрость и понимание культуры, то мы должны надеяться, что наше мышление в конечном итоге станет таким же передовым, как и наше чувство моды - будь прокляты джеггинсы с леопардовым принтом.

Омар Берджесс - уроженец Лонг-Бич, штат Калифорния, который работал в различных журналах, газетах и ​​был редактором HipHopDX с 2008 года. Следите за ним в Twitter. @OmarBurgess .